贾平凹散文精选_贾平凹【完结】(19)

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  圣的是因为需要诗圣,做诗圣的只能贫困潦倒。我是多么崇拜英雄豪杰呀,但英雄

  豪杰辈出的时代,斯文是扫地的。孔庙里,我并不感兴趣那些大大小小的皇帝为孔

  子树立的石碑,独对那面藏书墙钟情,孔老夫子当周之衰则否,属鲁之乱则晦,及

  秦之暴则废,遇汉之王则兴,乾坤不可久否,日月不可久晦,文籍不可久废啊!

  当我立于藏书墙下留影拍照时,我吟诵的是米莆赞词:孔子孔子,大哉孔子!

  孔子以前,既无孔子;孔子之后,更无孔子。孔子孔子,大哉孔子!出得孔府,回

  首府门上的对联,一边有富贵二字,将富字写成“富”,一边有文章二字,将章字

  写成“章”。据说“富”字没一点,意在富贵不可封顶,“章”字出头,意在文章

  可以通天。啼,这只是孔子后人的得意。衍圣公也是一代一代的,这如现在一些文

  化名人的纪念馆,遗蠕或子女大都能当个纪念馆长一样的。做人是不是伟大的,先

  前姑且不论,死后能福及子孙后代和国人的就是伟大的人。孔子是这样,秦赢政是

  这样,毛泽东也是这样,看着繁荣富裕的曲阜,我就想到了秦兵马涌所在地临潼的

  热闹。

  在孔庙里我睁大眼睛察看圣迹图,中国最早的这组石刻连环画,孔子的相貌并

  不俊美,头凹脸阔,豁牙露鼻。因父亲与一个年龄相差数十岁的女子结婚,他被称

  为野合所生,身世的不合俗理和相貌的丑陋,以及生存困窘,造就了千古素王。而

  秦赢政呢,竟也是野合所得。有意思的是秦赢政做了始皇,焚书坑儒,却也能到泰

  山封禅,他到了这里,不知对孔子作何感想?他登泰山天降大雨,想没想到过因泰

  山而有了孔子,也可以说因孔子而有了泰山,在泰山上他能祀天,是而得以武功得

  天下又以武功守天下吗?

  我在泰山上觅寻我的祖先遇雨而避的山崖和古松,遗憾地没有找到这个景点。

  听导游的人解说,我的祖先毕竟还是登上了山顶,在那里燃起了熊熊大火与天接通,

  天给了他什么昭示,后人恐怕不可得知,而事实是秦亡后,就在泰山之下,孔庙孔

  府孔林如皇宫一样矗起而千万年里香火不绝。孔子就是五岳独尊的泰山吗?泰山就

  是永远的孔子吗?登泰山者,人多如蚁,而几多人真正配得上登泰山呢?我站在拱

  北石下向北面的峰头上看,我许下了我的宏愿,如果我有了完成夙命的能力和机会,

  我就要在那个峰头上造一个大庙的。我抚摸着拱北石,我以为这块石头是高贵的,

  坚强的,是一个阳具,是一个拳头,是一个冲天的惊叹号。

  古人讲:登泰山而一览众山小。周围的山确实是小的,小的不仅仅是周围的山,

  也小的是天下。我这时是懂得了当年孔子登山时的心境,也知道了他之所以惶惶如

  丧家之犬一样到处游说的那一份自信的。

  我带回了一块石头,泰山上的石头。过去的皇帝自以为他们是天之骄子,一旦

  登基了就来泰山封禅的,但有的定都地远,他们可以来泰山祀天,也可以自家门前

  筑一个土丘作为泰山来祀,而我只带回一块石头——泰山石是敢挡的——泰山就永

  远属于我,给我拔地通天的信仰了。

  进山东的时候,我是带一批(土门》要参加签名售书活动的,在济宁城里搞了

  一场,书店的人又动员我能再到曲阜搞一次,我断然拒绝了。孔子门前怎能卖书呢?

  我带的是《土门》,我要上泰山登天门,奠地了还要祀大啊!我站在山顶的一节石

  阶上往天边看去,据说孔子当年就站在这儿,能看到苏州城门洞口的人物,可我什

  么也看不见,我是没有孔子的好眼量,但孔子教育了我放开了眼量,我需一副好的

  眼力去看花开花落,看云聚云散,看透尘世的一切。

  怀着拜孔子。登泰山的愿望进山东,额外地在济宁参观了武氏祠的汉画像石,

  多么惊天动地的艺术!数百块的石刻中,令我惊异的是最多的画像竟是孔子见老子

  图。中国最伟大的会见,历史的瞬间凝固在天地间动人的一幕,年轻的孔子恭敬地

  站在那里,大袖筒中伸出两只雁头,这是他要送给老子的见面礼。孔子身后是颜回

  等二十人,四人手捧简册,而子路头有雄鸡,可能是子路生性喜辩爱斗的吧。这次

  会见,两人具体说了些什么,史料没有详载,民间也不甚传说,而礼仪之邦的芸芸

  众生却津津乐道,于此不疲,以至于有这么多的石刻图案。老子在西,孔子在东,

  孔子能如此地去见老子,但孔子生前为什么竟不去秦呢?这个问题我站在泰山顶上

  了还在追问自己,仍是究竟不出,孔子说登泰山而赋,我要赋什么呢?我要赋的就

  只有这一腔疑惑和惆怅了。

  静虚村记

  如今,找热闹的地方容易,寻清静的地方难;找繁华的地方容易,寻

  拙朴的地方难,尤其在大城市的附近,就更其为难的了。

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