此时的通判死尸由于受外在因素影响，已经变成了一具尸怪，全无思想支配，维一的目的就是噬血，也就是百姓们口中常说的“诈尸”。这种东西是介于阴阳两界之间的物种，魂魄已经过了鬼门关，尸体却因某种因素活转过来。为维持自身存在的空间，会到处吸食活人血液，来补充元神。修道之人降鬼容易，因为鬼魂本身是一个有质无形的东西，除非有了一定的修行，升格为“煞”，不然不会有太多的身体接触。最不愿意碰到的就是种半人半妖的尸妖，这种怪物单用阳界或阴界的东西来降它，多半不好使，弄不好就是现在这样的死缠乱打，极易受伤。撕打之下，只听赵师爷又是一声惨叫，原来他肩上的一块血肉已被活生生地咬了下来。
赵师爷忍痛将通判推了出去，顾不上包扎伤口，在地上打了一个滚，滚到自已带来的布袋前，摸出袋内的桃木剑，护在身前，防止通判再次上前攻击。那尸怪一招得逞，竟没有立刻跟上，将嘴里的一块血肉连同布片一顿乱嚼后，咽了下去。然后用鼻子四处闻了闻，似乎在寻找生人的味道。
朱大哥看到这里，立刻领悟，忙小声对我们三人道：“屏住呼吸，它在找人。”他知道尸怪一双眼睛其实只能辨清道路方向等死物，而能感觉到活人存在，完全靠的是嗅觉，因为活人呼出的阳气与尸怪自身的气味截然相反，所以容易被它察觉。若是完全屏住呼吸，既使站到尸怪身旁，它也只会将你当一件死物，不加理会。幸好我们的位置与赵师爷所处位置相隔甚远，朱大哥小声嘱咐我们，赵师爷在剧痛之下，没有听见。
赵师爷当然也知道屏住呼吸这一道理，只是刚经过一场剧烈的撕打，心跳加速，加上肩头被尸怪咬去足有一两多的血肉，疼痛难忍，憋了一会，就忍不住又大口呼吸起来。那尸怪嗅的清楚，辨明方向，立刻张向血口，向他的位置扑了上来。
赵师爷虽在第一个回合当中落到下风，但他毕竟艺高人胆大，眼见尸怪到了近前，口中咒语念动，将肩头涌出的鲜血涂了一把在桃木剑上，迅速向它的心口窝刺了过去。那尸怪不知道躲闪，一剑正中心口。
赵师爷人品方面虽有问题，用的却是正宗道家降鬼之术，桃木剑加驱鬼血咒乃是他多年修成的一项绝技，曾依靠此技多次剑劈厉鬼，甚是管用。可匆忙之下却忘了对方并非十成的恶鬼，乃是受到惊扰诈起的僵尸。人身妖魂，各占一半，剑虽刺中，却没透身而入，耳边只听“啪”的一声，桃木剑断为两截，落在地上。
这一剑虽没降住尸怪，却也给它身体内的妖魂重重一击，令对方气焰顿时有所收敛，在棺材旁犹豫了一下，不敢再冒然出击。赵师爷一愣之下，才想起对方并非单纯的鬼魂，光用降鬼手段一时间只怕难以降服它，须得首先将它的身体治服，才能想办法将它体内的妖魂驱走。主意一定，反而冷静了下来，趁尸怪犹豫之际，将地上的布袋扯了过来，他来时准备要施展阴棺镇尸之法，将通判困于石棺永世不得重生，没想到会一时大意，搞成了尸变，幸好布袋中各种作法的器物带得较全，对付一个刚刚诈起，还未成气候的僵尸应该不成问题。
赵师爷在袋中摸出一段数米长的绳子，和一面铜镜。这两样东西是他在峨眉山玄清观中带出来的宝物，长绳乃是经牛筋、树藤、头发混以香炉灰精制而成，捆尸绑魔不在话下，被玄清观众道友称为“捆仙绳”。铜镜更是历史久远，乃是玄清观奉为至宝的“照妖铜镜”。有了这两样宝贝在手，赵师爷别说面对一具僵尸，就是面对一群僵尸也会毫无惧色。当下反守为攻，纵身向尸怪扑了上去。
尸怪被桃木剑重击后，知道对方厉害，已然不敢再主动攻击，可没想到赵师爷却主动冲了上来。来不及反应，双手已被他在背后控制。
峨眉山玄清观的道士修练武功己成为传统，赵师爷身为首席大弟子，武功自然也颇为不俗。只见他这一番动作迅捷有致、急若星火，眨眼间己将尸怪双手在背后牢牢捆住，并将它放倒在地。其敏捷程度让人惊诧，一个有五十来岁年纪的老人居然还有这等身手。若非我们亲眼所见，简直不敢相信。
赵师爷一招得手，更不给尸怪半点反抗的余地，用照妖铜镜直接在头上照下，口中急念驱邪咒。那铜镜不照妖邪则已，一照之下，登时幻出一道篮色强光，将半间屋子都映得亮了。尸怪在强光照射之下，身体上立刻冒出一股类似蒸气似的物体，随风飘散。与此同时，刚才还活蹦乱跳噬血如命的怪物，又恢复了刚开棺时那具死尸的模样。直挺挺的背躺在地上，好像什么事情都不曾在它身上发生。只是地上的桃木断剑和赵师爷身上的伤口似乎可以证明它确定存在过。
赵师爷有些不放心，又拿铜镜反复照了几下，确定尸怪的元神己被自已彻底驱尽，才放下心来，撕下一片衣衫将肩头的伤口简单地包扎了一下，坐下地上喘了一会粗气。见天色已经不早，幸好自已临来前，叫衙门花厅周围所有下人都回避了，否则在这里又是点灯、又是打斗的，外面早就挤满人了。如此也不能久待，还是早离开这里为好，一旦惊动了依克唐阿，就说不清楚了。于是起身将通判背后的捆仙绳解下，将尸体抬起，重新放到石棺当中，摆好姿势后，将石棺的棺盖重新盖好，收拾了一下现场，又念了几句咒语，因担心肩上的伤势，吹灭油灯拿起来，急匆匆的出门走了。
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