(五)城昌幸“少爷武士捕物帐”系列，始于1939年，约100篇。
(六)久生十兰“颚十郎捕物帐”系列，始于1939年，共24个短篇。
后三者本来都是推理小说家，因此其捕物小说仍然以解谜取胜。但若从创新性和综合性的角度来看，当以(一)和(六)的水准最高，尤其久生十兰被称为“小说界的魔术师”，作品中充满奇思妙想。主角颚十郎真名阿古十郎，用一“颚”字，皆因其下巴肥大，仿佛冬瓜倒悬。这个颚十郎伶牙俐齿，做人却不大着调，最喜欢跟贩夫走卒们胡侃瞎聊，再根据意外听到的新闻，做出缜密推理。
久而久之，各种各样的怪事件反倒让他躲都躲不掉了，诸如官府抓人、鲜花枯萎、狸猫搬家甚至鲸鱼消失，随便哪一个都足以让当事人欲哭无泪。试想，放在展览舞台上的一头大鲸鱼，只是大半夜上个厕所的功夫，竟然就凭空没了，这是何等的匪夷所思。虽说西洋镜拆穿后总是会让人无趣——鲸鱼是被三十几个人偷偷溜进来切碎运走的，但是这解答合情合理，加之行文叙事饶有趣味，斗嘴下绊出人意表，特别值得推荐。
明治开化新舞台
第二次世界大战结束后，日本被美国管制，军方禁止创作鼓吹武士道精神的时代小说，结果又导致一大群时代小说家开始创作捕物小说，使得捕物小说骤然间充斥大街小巷。正是在这样的背景下，文学家坂口安吾受《小说新潮》之邀开始创作捕物小说。
坂口安吾是“无赖派”文学的旗手之一，主张天皇制度是万恶之源，可叹日本民众竟不敢反抗权威，那就只好继续采取自嘲、自虐的生活态度。他的文学作品是很消沉的，病态而又阴郁，具有相当强烈的颓废倾向。由于他是主张反抗权威(包括文学权威)的人，因此他所创作的《明治开化安吾捕物帖》从一开始就特别受到关注。
这部小说跟一般的捕物小说不同，故事不再发生于明治维新以前的社会，而是发生于巨变之后。其风格更是一反坂口安吾的创作常态，积极进取，无半点消沉颓丧。小说采取双侦探制，一个是亲临现场的结城新十郎，另一个则是端坐家中根据各种情报，来做出推理的胜海舟。(胜海舟本来是幕府的陆军总指挥官，明治维新时说服幕府向天皇投降。)这就形成一个暗喻：安坐于家中之人，是无法跟上这个新时代的，所以胜海舟的推理每一次都会出错。最明显反映出这一点的是《蒙面豪族》一案，所谓“密室里的死者”根本就是屋主所编，胜海舟光听屋主叙述，理所当然就无法洞察真相。
江户公役组织职位关系图
町奉行所——管理市政的机构
与力——具武士身分，相当于现今的警察署长
同心——具武士身分，相当于现今的警官
中间——武家随从的一种，由奉行所指派，俸禄也由奉行所支付
冈引——捕吏、密探，从同心处领取执照，收入类似杂工
小者——又名“御用闻”、“目明”，为冈引的手下
町奉行所主要负责江户的司法、立法及行政。以“与力”为首的公役制度，相当于现今的警察总署。“同心”是维持警政制度运行的小螺丝钉之一。而由于“与力”和“同心”的身分都为武士，对市民生活的了解往往不足，须有人充当搜集情报的跑腿，因而有“冈引”与“小者”的产生。
江户町人自治组织阶层表
町年寄——为市政之钥，樽屋、奈良屋、喜多村、三家世袭
名主——世袭制，管束町为主要职责，依资历分草创、古町、平三种
地主·屋主——非法定制度，协助名主管理、监督租户
管理人——受雇于地主或屋主，代理其职，与名主共称为“町役人”
由于江户城不断扩大，以及人口增加，町奉行所下原有的组织制度，逐渐不堪负荷，于是，町人自治组织应运而生。
舍公方
不知森
十月中旬，秋色深深。一个浪人晃晃悠悠地走来。
他身上披着一件旧黑色羽二重料袷掛，里面没有穿内衬，腰上挂着两柄刀鞘斑驳的日本刀，脚上蹬一对粗稻草鞋。街上的尘土随着他的经过，纷纷扬起，看他那悠闲劲儿，就像是要去澡堂里。
这地方是船桥街道，就在八幡的不知森地区附近。
这个小子名叫仙波阿古十郎，生来就是无拘无束的浪荡子。都二十八岁了，却一事无成，整日在下人住的长屋里，与杂役马夫们厮混。
叔父庄兵卫曾经为他花钱买了个官儿，让他去甲府做勤番①，可是，甲府到处都是山，了然无趣;勤番众的名号听着固然威风，奈何德川氏末世将至，来此当班的，尽是一些在江户城里，混不下去的旗本武士家的次男、三男。这些个混球武士，对端呗小曲②和河东节净琉璃③精通得很，却连刀锋刀背都分不清楚。
①负责管理甲府城中的粮草、武器的守卫人员。
②民间传唱的一种江湖小呗，小呗即日本传统的民间音乐，曲中人物性格鲜明，别具特色。
③“净琉璃”是日本民间传统音乐的一种说唱故事，室町幕府初期，有人说唱源氏公子和净琉璃小姐的爱情故事，因而得名。在三味线的伴奏下说唱，包括义太夫调、常磐津调、清元调、新内调等。文禄-庆长年间(1592-1614)，盲人说唱家泽住检校采用三弦伴奏，代替琵琶，并和演木偶戏的人合作，创造了木偶净琉璃，即说唱木偶戏，其唱腔为歌舞伎所吸取。
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