猎图腾_布慧【完结】(37)

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  “是的,艾米丽。”祖明点头称是。“您也知道那儿吗?”

  “何止是知道,我年轻的时候,有幸随我的祖父去过那里。还去过川藏。那里很冷,山很高,山顶白雪皑皑。但一到春天,积雪融化的时候,无边的大草原,那个美啊!我记得在离我居住不远的一个地方,那里还有座规模不小的四四方方的石头城。”

  “哦!”婻茜立即来了兴趣。扬起她那好看的眉毛。两眼直盯向老管家婆:“石头城,什么样的石头城?有多大?……”她一连串的询问起来,可能这使她想起了柬埔寨的吴哥窟。

  “嗯……”老管家婆想了想说道:“这个石头城的城墙上,开有一排排能观看诸神像的窗口,正面有一道门可以进去,里面也是一层层一圈圈的嘛呢墙,中间有狭窄的通道,复杂的象迷宫一般。哈哈……”她边说边遥着头,不停地笑着。

  “快说呀,艾米丽,还有呢?”婻茜催促着。

  “时间太久了,都有点记不大清楚了。呵呵!让我仔细想想。”她略停顿了一下,继续回忆道:“说也奇怪哈,那迷宫由于一块块的石头垒的太高,地面似乎已不堪重负,据说它地面上的部分有多高,陷入地底就有多深,因此尽管人们仍在不断地往上添加石块,可它并不见明显的增高。”

  “啊!真是不可思议。”婻茜用肘支撑在桌面上,托起下巴颏儿。眼睛里泛起游丝般的光。

  “是啊,据当地人说,这个石头城没有任何框架支撑,也没用任何粘合剂沾连。完全是人们你一块我一块随意砌起来的城楼,但竟能够历经千年,岿然不动,这的确不能不说是一个奇迹。”艾米丽又补充道,那表情显得神秘而自毫。

  “嘛呢城?您是说嘛呢城么?”这时一旁的祖明兴奋地忍不住插话道。

  “对,对,叫嘛呢城,小点的被称作嘛呢堆。我想起来了。它是用来祭拜魂灵的。刚才我说得那个叫松格玛尼石经城,要比别的嘛呢堆庞大,象个城池。孩子,你是怎么知道的?”老管家和婻茜,以及始终都充当忠实听众的细勃子朗费罗一起,不约而同地都朝向祖明。特别是老管家,不无疑惑地问道。

  “那儿有条着名的江叫雅砻江,是吧?”祖明停止手里的动作,笑问老管家婆。

  “是啊,没错。”她不明其意的点头。

  “在我们西藏的泽当也有条流域,叫雅砻河,当然和阿婆去的川藏的雅砻江相比,可就要逊色多了。哈哈,但有句俗语说得好啊,青川两藏是一家么。我早就梦想着能有一天,骑上我的汗血宝马,去那儿的扎溪卡大草原尽情地驰骋一番呢。跟那里的藏民兄弟们好好比一比,赛一赛,看看究竟是谁的马力强。”祖明生动而有力度的话语,更激起了艾米丽的回忆。

  “是啊是啊,那个离太阳最近的地方,那个美丽而宽阔的扎溪卡大草原?”老管家婆的声音听起来有些激动。

  “没错,那个地方叫石渠,扎溪卡是藏语,意思是雅砻江源头。石渠又是藏语‘色须’的译音。”祖明进一步解释道:“艾米丽大婶所说的嘛泥城,就是位于雅砻江上游,一级支流各曲河的中段,在松拖草地上,赫然耸立着的一座石经城,被当地藏族人民称之为“松格嘛呢”,也就是松拖草地上的嘛呢石经城。它的海拔约有4400米高呢。”

  “是的,是的,我亲爱的孩子。”老艾米丽不停地用手在胸前划着十字,声音因激动微微有些颤抖:“我在那儿的色须寺里,呆了整整两年。我祖父因那里的法师――须弥大师的邀请,前去寺中,向那些习经布道的僧侣们,传授生物学源远的历史。那里有个叫查加的部落,是扎溪卡草原上最古老的部落之一,据说是上个世纪50年代,从雅砻江下游一个叫查加的地方迁来的。”

  “嗯,他们是外来部落,与周围很少往来,处在相对封闭的状态,至今仍保留着原始部落的一些戒规和习俗。”祖明补充道。

  “是的,虽然如此,他们却为人热情、好客,教会了我许多的东西。等会儿就让你们品尝一下我从他们那里学来的地道的传统茶点手艺。”说着她便站起身:“来,我们去客厅里坐吧。”她示意女厨将残食清去,让客人先到客厅就坐,自已却亲自下厨,泡煮茶点去了。

  这已是午后2点多,当主人把煮好的茶点端上来的时候,不仅让在座的客人们称奇,尤其令祖明吃惊不小,他真想冲动地呼她一声“老阿妈”。

  “这杯子里盛的是什么呀,艾米丽,这么香。这饼看起来也不错,一定很好吃。”婻茜说着便伸手去抓盘子里的圆饼。还没等拿到,便被老管家婆“啪”的一记,打在了手背上:“小搀嘴,瞧你性急的,不知道也敢乱吃,不怕被毒死啊。”

  “怎么会呢,嘻嘻。”婻茜摸着并未被打疼的手,不好意思起来。大家也望着她直乐。

  “这位中国的应先生一定是非常熟识的了,这可是你们家乡最地道的食物啊。请先品尝一下,看看我的手艺如何。”说着将一杯飘着浓香气的花磁杯,端到了祖明的面前。

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