猎图腾_布慧【完结】(12)

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  “不,让我来。”婻茜赶前一步,伸手拿起了地上的头骨。并敏捷地按放进了圆形的凹槽内,与那中心凸出来的空缺部分正好吻合。组合成了一个完整的图案――兽身人面像。

  “干得不错,婻茜。”米切尔老师对他的这位学生,流露出了少有的赞许目光。

  “老师的意思是要开动这块石碑,那么必须要找齐八个这样的头骨,按放在里面是吗?”婻茜这样问道。

  “没错,而且要不大不小正好合适的完整的头骨。”米切尔老师点头称是:“象这个不行。”他指着刚才放进去的那个头骨,继续说道:“他的眉骨已经残缺了,无法运转起来。而且…”

  还没等米切尔老师说完,婻茜便迫不及待地抢着说:“这个任务就让我来完成好了,象这种骷髅头骨在这座古城,应该还是有不少的。”

  “是吗?”老师用手指把眼镜往下钩了钩,使镜架挂在了鼻头上,然后拿眼朝上,盯着婻茜:“那就试一试吧。”

  “哈哈,老师,有什么问题吗?”婻茜被老师的这一举动,给逗得哈哈大笑起来。

  “当然有问题啦,你看这平常的头骨与这石碑有什么联系吗?”老师没有笑,却认真地看着她的学生:“嗯?”

  婻茜看了又看,没看出来什么名堂。只好两手一摊。

  “那就对了,听我来告诉你,这就是我来此地,要训练你的第一课。”米切尔老师不紧不慢地说着:“也是为了要完成我的一个宿愿。”

  “什么宿愿?老师。”婻茜好奇地追问。

  米切尔老师并没有马上回答学生提出的问题,而是给她讲了一个闻所未闻的故事。

  第一卷 生命的启示录 第六章.黄金头骨

  更新时间:2007-8-20 11:53:00 本章字数:2486

  在阎那跋摩七世国王的母亲去世时,曾有她身边的八个贴身女侍做陪葬。数年后,这些陪葬的侍女头骨被取下,泡在融化了的黄金溶浆里,制成黄金头骨。在塔普伦寺修筑后,这些黄金头骨便被做为机关,放置在了正对皇太后“智慧女神”塑像的供奉台前,并与那块刻有“慷慨赴死”梵文的石碑相连。

  “婻茜,你注意到了没有,这块石碑上的梵文刻字?”在米切尔老师的指点下,婻茜看到被刻进去的梵文,那细细的凹槽内,确有残留的黄金物体,隐隐地发出斑驳的亮光。

  “这金色已经很模糊了,好象有被刀片刮过的痕迹。”婻茜仔细地辨别着。

  “没错,只要还有黄金在,不论多少,这块石碑就仍有效应。”米切尔老师坚定地说。

  婻茜没有再去问老师关于这块石碑与“智慧女神”之间的任何联系,她知道答案要靠自已去找。

  “那么,我们还等什么呢,老师。”她那聪慧的眼神,已经使米切尔老师明白了她将要去做什么。

  “好吧,孩子,这第一轮训练就此开始,我可以告诉你,这其中的四个黄金头骨,已被我找到,就在这个塔普伦花园里,而另外四个就要凭借你的智慧了。”说着他向婻茜举起了手掌。“啪”,回音塔里似乎也随之响起了清脆的击掌声。

  在这个被称为神秘花园的塔普伦寺的院中,参天的无花果树、木棉树与佛塔已共为一体,被称为蛇树的卡波克树,粗壮发亮的根茎,有力地盘据在建筑物上。令人深感震撼。隐身树中的山鸟,啼咕出叩叩声,像是昔日僧侣,敲打木鱼的残响,唤活了弥漫四野的邃古灵气。

  花园内的道路扑朔迷离,曲径通幽。真可谓是阎那跋摩七世修建的一处旷世之作所在。

  这座寺庙在建筑设计上,也基于一种象征,有着众多佛庙的曼荼罗风格――反映了宇宙的本质。

  在亚洲壁挂或圣画中,这种既具印度教特色,又具佛教传统的宇宙整体的组合形式的坛场,虽世间有数百成千的不同,但所有曼荼罗都代表着神圣的山水。在这山水的中央,修砌着一个方形的广场,有4道大门或出入口;在广场正中,是佛像――造物主“梅鲁”,不论是印度教信徒,还是佛教信徒,都认为,这神圣的地方,就是地球的中心。

  就在这“地球中心”,造物主的脚下,婻茜顺利地找到了,老师已找到的那四个黄金头骨。

  接下来她便去了女皇宫、门象台、古代法院及罗洛士遗址群……去寻找剩下的四个头骨。

  在精致典雅的女皇宫,要说曼舞女神阿帕沙拉的娥娜多姿和被舆为“东方的蒙娜莉莎”的提娃妲女神的淡然微笑,给了婻茜似轻柳扶腰、桃花遮面般的迷人光辉。那么,门象台,则是以吴哥古王朝为争夺王位及领土,所勃发出的紧张、辉宏的气势和古代法院那压严、神圣的境地,使婻茜不禁肃然起敬。这些都是从大副的壁画中,反映出来的。

  最后,她来到了被舆为镜池玉树的涅磐宫。

  这是一个不大的,座落在水中央小岛上的石塔寺庙,在蓝天白云的衬托下,亭亭玉立,宛如一颗水上明珠。石塔上雕刻有两只缠绕的巨蛇王。涅磐宫由此而得名。

  “这蛇不会也是老师所说的那种叫‘地马’的神蛇吧。”婻茜不自禁地这样想着。在小岛的东侧,她还看见了一座白马雕像,体态之俊美神武。

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