传古奇术_未六羊【完结】(363)

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  不一会,上军村的大将军〈族长〉和神士〈神侍〉已来到洞前,当看到望阴村只来了族长和神侍两个的时 候,他们微微一惊,两人悄声嘀咕了一阵。

  不一会儿,上军神士上前一步:「既然天神显圣,就有劳二位再请天神下凡,救活上军村的这两条人命吧。」

  话音刚落,朝歌双眼精光爆射:「望阴、上军同在神下,上军却屡屡违天欺弱,此二人受此天谴,实属自食恶果!」

  平时老弱温和的望阴神侍忽然变得如此眼利辞严,实在让上军村的大将军和神士有点心虚神迷,不等众人

  回过神来,朝歌一步跨到洞口,向内一指:「天神在此,还不顶拜?」

  大将军和神士疑疑迟迟的率众挪到洞前,此时正是辰时三刻,一缕阳光直入洞,红霞金光照耀下,闭目端坐的小铁蛋有如下凡仙童。

  朝歌大喝一声:「天神转世,必惩奸邪!」

  言罢,铁蛋虎目圆睁,怒起胳膊向外一指,朝歌掌诀力推,顷刻,喀啦一个旱天雷霹雳而下,正打在洞口 那棵老枯松上,一下将之断成两截。

  天降神威,众人哪里还敢质疑,呼啦啦跪倒一片,纷纷焚香祷告。从这天起,铁蛋迎来了他的时代。

  有朝歌天天跟在身边,铁蛋想不成神都难。

  一场危机顺利化解,铁蛋像当年鲵伯一样,理所当然的成了两村顶礼偶像。朝歌也当仁不让的成了铁蛋钦 定奉神护法。有朝歌的排铺护持,一切都相安无事的进行着。

  与此同时,朝歌开始筹划着另一件他一直惦记的事:鲵伯。

  显而易见,鲵伯是记得天书石刻的最后一人,也可能是最接近那位被尊为天神的大术士的人。

  若能再现被毁去的天书石刻,不仅意味着一门惊世的失传古术得以复活,更重要的是,也许能从中找出离山的路径。

  因此,要实现这一切,唯一途径,只有接活鲵伯。

  鲵伯的八字很好找,就封存在神侍庙谱里。现在的关键是,要用谁的身体来接活鲵伯。

  在几百年的接命历程中,两村人早已摸索出一套大概的经验与规矩。

  接命之理,是用故去先人八字中诸多健康旺盛的元素,来医治在世重病垂危的人,而且两者的亲缘越近越容易成功。

  显然,鲵伯成了接命术中的典型禁忌。就算在鲵伯的后世家族中,凑巧出现一位重病垂危者,谁又愿意去接回一个疯癫跳崖的八字呢?

  结果就只有一个可能了,朝歌准备冒险用自己的身体接活鲵伯。

  在真正实施接活鲵伯前,朝歌还有许多准备要做。

  首先要学会如何把一个正排八字以逆排干支的规律列出来,接下来还要弄明白天坑中那个陨石罗盘与天石 的用法。对现在的朝歌而言,这显然并不是太困难的一件事。

  现在传世的中国农历,其内在运转在外行人看来无论怎样繁杂,但其核心规律跳不出六十甲子的干支组合 排列。

  正统的六十甲子排列中,第一对组合是天干首位的阳木「甲」与地支首位的阳水「子」,然后是第二位的 「乙」和「丑」,然后丙寅、丁卯、戊辰如此顺序排列下去。

  依此顺序,六十甲子中,最后收尾的一对干支组合,则是十天干最后一位的阴水「癸」与地支最后一位的阴水「亥」。

  从这一规律中可知,六十对组合之中,都是阳干配阳支,阴干配阴支。

  而逆排干支恰恰相反,起首的第一对组合乃是天干首位的阳木「甲」与地支末位的阴水「亥」配对,经过六十对组合后,最后一个组合则是「癸子」。

  也就是说,除了阳配阴、阴配阳的规律与正排干支相反外,这样起尾收首的排法更是彻底颠覆逆转了正统 的干支规律。

  在一切准备就绪后,朝歌又遇到了另一个难题。

  原本他打算凭自己一人,暗中完成接活鲵伯一事,但在实际操作过程中发现,清醒时,自己只要一躺在排

  好鲵伯命局的天石罗盘上,体内术力便会自动运转,抵抗外界侵入。这还没算上自己坚韧意志在潜意识层面的抵抗。

  如此一来,想要将鲵伯八字接活到自己体中,根本不可能。

  最后朝歌只好把老神侍拉了进来,给出的理由是:天神留给望阴、上军两村的石刻天书不容毁去,必须要通过接活鲵伯,来复原石刻天书。

  老神侍既然被荣幸的拉进复原石刻天书如此神圣的任务中来,自然费尽心思要把它做成功,于是很快想出来一个办法:忘世汤。

  只要加大忘世汤的药量,就可以让朝歌陷入深度昏迷,但老神侍同时也担心朝歌此举的冒险性,铁蛋也不愿意这个蛮族大哥这样去做。但当他们看到一脸坚毅的朝歌时,他们知道再没有劝阻的余地。

  朝歌自己也并非完全不担心。但一来这很可能是出山的唯一途径,二来他越险越强的个性,终究还是让他将这决定贯彻到底。

  第二章出山

  漆黑的天坑底只有三个人和一支微弱如萤的火把。

  喝完老神侍特别调配出来的忘世汤后,朝歌安静的躺在已经排好局的天石罗盘上,最后留在他眼底的景象,是铁蛋那双既担心又惊奇的童眼。

  然后,眼帘彷佛渐渐沉下的巨幕,缓缓降下,随着黑暗降临,朝歌孱若游丝的意识也渐渐消失,荡然无存。

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