徐半仙的子孙便把内情告知。
先生叹息：“以贪致贫，朝廷三年一试，哪有天天封官，这风水只能出渔民了。”
子孙忙问其故，先生指著出海的渔船船桅说：“这岂不是天天看见竖旗杆吗？”
古傲本来带搭不理的听众人天南海北的胡吹，但听著听著也来了兴致，毕竟是在大城市里混的，讲出来的故事都引经据典大有来头。
在丰登县有个叫布衣湾的地方，那里的居民，祖祖辈辈以男人占卜算命、女人看手相为生，传统和风俗习惯大多至今沿袭保留，颇似吉普赛人，所以有人怀疑，他们是流徙到中国的吉普赛人。
布衣湾有许多传说，譬如清朝的雍正皇帝与算命先生的故事、皇姑落难布衣湾的故事，和周公与桃花娘娘的故事等等。
关於给雍正皇帝算卦的事是这样的。
有一天，村里来了两个人，要村里卜术最高明的人，给他们算一卦。
村里最出名的一位中年能手，出头接待这两个人，他让这二人报出了自己的出生时间，又仔细端详一会儿他们的脸膛，然後十分肯定地说，他们二人一个是当皇帝的命，一个是当宰相的命。
两人一听，大吃一惊！相互对视了一下，心中暗暗叫绝：“好厉害的卦术！”
这两个人正是微服私访的雍正皇帝和他的大学士。
两人又问算命先生说：“你自己是什麽命？”
算命先生一掐指说道：“兵部侍郎的命。”
之後，又说他将在某年某月某日进京，某年某月某日见皇上，某年某月某日被封官等等。
皇上心里想：“你想得倒挺美，我偏不让你当官，看你算得准不准。”
第十一章越来越奇
於是，皇上回去，提前一个多月发圣旨，让算卦先生进京，结果遇上了连绵阴雨，耽搁了进京赶路的时间。
算卦先生恰巧在原算定的时间到北京见到了皇上，皇帝受到感动，真给他封了唯独剩下的一个兵部侍郎的官。
布衣湾还有一个救助落难皇姑的故事。
话说同治年间天下大乱，皇帝的一个女儿落难失散，被布衣湾人收留下来。过了两、三年後，又回到了北京。
皇帝为了感谢这些算卦的人，要封官给他们，但被他们婉言谢绝了。
“那就分些地给你们吧！”皇帝说。
“不要，要地没用。”他们也不要。
後来又要给他们钱，布衣湾人还是不要。
没办法，皇帝只好说，“乾脆封你们走州吃州，走县吃县吧！”
於是，这些人从此走到哪里，就到哪里的衙门里去吃住。
古傲说的兴起，嫌一个不过瘾，紧接著又说个更玄的。
在清朝中晚期，曾有这样一段公案，桐城有位叫赵应的秀才，年过三十，屡考不中。
落魄中，一日街上经过，忽被一位当街的算命先生唤住，批头惊说：“公子近日必因诗文之过，苦受牢狱之灾！”
当街危言耸听、利益惑诱，本是一些没真实本事算命先生的常用技俩，况且古代读书人大多不同程度的读过易经，虽不精深，但也懂得一二，对於当街算命的这种把戏，赵应自然早了然於胸。
平日全以一笑代过，只是今日有些不同，要说这先生说些别的，赵应都不会心动，他却说出自己的一个真实隐患。
赵应屡考不中，又有感於晚清政府的诸多腐败，再加上本身性情的冲动，曾在朋友的聚宴上，即兴咏出几首抨击时政的诗文。
要知道，早在清朝初期，就因为惧怕文人造反，曾大设过文字狱，很多在诗词文章上有抨击时政的作者，被含冤处死。
虽事隔百年，影响渐渐淡去，但当政者仍时刻注意著文人的动向。
赵应被勾起心事同时，却也对算命先生另眼相看了，当想再继续深知时，算命先生却道：“我的道行很浅，只能看出些徵兆。不如我向公子介绍一位高人，城东有位隐士张离，不但观人百年命事，而且还能改命修运、解灾消难。
“如果公子能得到他的帮助，不但可以避除牢狱之灾，更说不定从此功名早成，金玉满堂。”
赵应虽半信半疑，却也被说的心里痒动。找出几个谢钱，便欲向城东寻去。
算命先生却又道：“只是这位高人很难请得动，许多达官富贵想谋一面之机都不得入。要看你的福缘了。”
这样一说有点让赵应怯步，但转又一想，自己虽穷为一介书生，但听这位先生言，那位高人不交权贵，看人随缘，说不定自己真的时来运转。
於是按算命先生所说，急步向城东张宅寻来。
赵应刚到张离宅门，就看到有一童子守在院外，见赵应便道：“公子可是自城西来？”
赵应回道：“正是。”
童子道：“我家主人清早观得雄鸡立阶，向西单啼三声，断今日辰时，必有应缘之人求入，命我特在此等候，现在正是卯辰相交。”
赵应心下不禁称奇，这位隐士果然是位高人，且不说时辰说的奇准，而且这“应缘”二字里，正含自己的一个单名。
难道真如自己所想，时来运转？
寻思间，随童子走入亭院，拜谒隐士高人，这张离虽不如赵应想像中的仙风道骨，却两眼炯烁，谈吐不凡。
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